淨選盟2.0參加者指南（中譯版）

淨選盟2.0參加者指南（中譯版）

淨選盟2.0之訴求
 自動成為選民制度
 改革郵寄選票制度
 使用不褪色墨水
 各黨派近用媒體權
 最少21天競選期
 強化選舉相關機構體制
 使賄選銷聲匿跡

淨選盟2.0一直以來積極推動選舉改革，但我們的要求如石沈大海。淨選盟2.0認為，是時候讓那些取得人民委託的國家行政者“聽聽人民的聲音”。全球各地都響起爭取更加民主之社會的聲音，我們誠意邀請當權者傾聽之。

淨選盟2.0加倍強調以下幾點：人民要求選舉改革；強化公共機構職能；堅定立場對付社會各階層之貪污行為。我們強調，此倡議為公民社會發起，但誠意邀請全部政黨加入我們的行列，與人民一起推動、守護這塊土地的民主。

我們預見，屆時將會有不同族群、意識型態以致於信仰者站出來集結，表達他們的想法，尤其是呼籲馬來西亞選舉委員會改革我國選舉制度。

為了使此次活動順利進行，我們發出了以下活動指南，希望可以協助每一位有志參與者，也讓活動主辦單位可以順利引導整個活動圓滿結束，確保集會過程順暢、和平。

以下為你需要準備的事項/物品：

1. 大馬卡、駕駛執照，一張提款卡而已；
2. 不超過100令吉之現金；
3. 穿著得體──T恤或任何黃色衣服，最好上面能夠印有淨選盟2.0標誌；
4. 每位參與者皆必須穿鞋出席；
5. 自備與淨選盟2.0相關之徽章、頭巾、小旗幟、布條以及任何印有淨選盟標誌或標語的大字報、字卡；
6. 可攜帶馬來西亞國旗以及各州州旗；
7. 礦泉水以及少量乾糧或糖；
8. 少許粗鹽以防警方噴射催淚彈、化學水砲時可以含在口中，降低不適感（注意：粗鹽不是用來抹在臉上的）；
9. 自備小條濕毛巾以在遭到催淚彈襲擊時，遮掩口鼻眼睛；
10. 歡迎參與者自備口罩，如N100或N95以及各類手術用口罩，一來防止流感病菌傳染，二來亦可稍稍避免催淚煙霧的刺鼻感；
11. 患有哮喘病以及其他疾病者，請自備呼吸器及藥物；
12. 請隨身攜帶小塑膠袋，帶走垃圾，避免隨意丟棄個人不要之物品；
13. 請帶筆與小記事本，以記下警察之編號、姓名或可疑事件；
14. 別忘了攜帶攝影器材或任何具有攝影、錄影功能的手機，以記錄集會現場狀況，任何照片與影像皆可在集會之後寄至淨選盟2.0秘書處的電郵，聯絡電話：0162208784 電郵：bersih2.0electoral@gmail.com （我們需要可以避免大量郵件攻擊、駭客攻擊之電郵帳號，有人可以協助嗎？）

以下為不允許之事項：

1. 請在籍學生與工作人士不要攜帶學生證與相關服務單位之證件；
2. 不要攜帶過多獻金或者信用卡，避免集會時或遭拘留時失竊；
3. 請勿穿拖鞋、高跟鞋或有礙行動的涼鞋；
4. 請勿穿裙裝或不便行動之衣服，我們鼓勵參與者褲裝出席；
5. 請不要穿金帶銀或者配戴與淨選盟2.0訴求無關的配件；
6. 請勿攜帶任何帶有政黨、組織標誌的布條、大字報或旗幟；
7. 不允許任何與淨選盟2.0無關之口號；
8. 除了筆之外勿帶利器；
9. 請不要攜帶任何易燃物或爆裂物，如火柴、汽油彈及煙花；
10. 請不要在集會時吸煙引免影響他人；
11. 請不要攜帶任何武器如木棍、鐵條、鐵鍊、手槍及任何危險物品；
12. 欲帶孩童參加者，請不要攜帶任何手槍、長槍或刀子造型的玩具；
13. 請不要戴著10歲以下之孩童參與遊行避免任何問題。

集會前需完成事項：

1. 請檢查你欲駛往現場的交通工具與隨身攜帶用品；
2. 勿在集會前吃得太飽或喝太多水；
3. 確保你在加入集會前已經祝福禱告一遍；
4. 若為伊斯蘭教徒，請在參加前先作懺悔及祝福之禱告，期待真主阿拉促成集會成功，若是非伊斯蘭教徒，請依各自宗教信仰之方式禱告；
5. 確保你在離家時已將門窗關緊鎖好，或者已留下重要訊息予沒有參與集會的家人或鄰居；
6. 請通知家人或鄰居外出之目的；
7. 請記得告訴他們一起參與遊行朋友之聯絡電話號碼，以防他們無法透過你的手機與你聯絡；
8. 請不要忘記為手機與相機等攝影器材充電；
9. 確保自己清楚知道遊行方向及三個集合點，即吉隆坡崇光百貨（Sogo）、吉隆坡市政府大廈（DBKL）及甘榜峇魯回教堂（Masjid Kg Baru）
10. 請盡早抵達集合點避免交通壅塞或被迫在LRT、Komuter大排長龍。
11. 與友人一同抵達集合點，千萬不要單獨行動；
12. 假設你無法駕駛/搭乘交通工具進入市中心，請步行前往三個集合點（注意，千萬不要獨自前往國家皇宮）；
13. 請不要在集會開始前就穿上淨選盟2.0的T恤。

集會及遊行時的注意事項：

1. 請在主辦單位確定的三個集合地點集結，並且等候被委任的地面指揮官之指示；
2. 遵從回教黨志工團（Unit Amal）或者地面指揮官的指示，請不要在沒有請示地面指揮官的情況下，徑自錯開隊伍。
3. 除非在地面指揮官指示下，不然不要離開集合點；
4. 若發現任何可疑人物與事件，像回教黨志工團報告；
5. 在集會與遊行時請勿推擠；
6. 避免在集會時與他人辱罵、挑釁或做出任何不雅舉措；
7. 以和平、和諧之態度歡迎這場遊行；
8. 請優先禮讓正在使用道路之交通工具，不要隨意穿越馬路；
9. 請優先禮讓、協助、保護一同出席集會的長者、身障人士及孩童；
10. 若有任何緊急事故或欲離開集會地點上廁所，請記得通知身邊朋友，避免其他問題；
11. 在領導人發表演說時坐下；
12. 勿在領導人發表談話時於台下鼓譟聊天，因為音響系統之聲量可能為千萬民眾的聲浪所掩蓋；
13. 若有必要，請隨領導人一起呼喊口號；
14. 在遊行期間，手持國旗或各自的州旗；
15. 請不要隨意拋置垃圾，請將垃圾放進帶來的塑膠袋帶回家扔棄；
16. 攝下集會之狀況，任何照片與影像皆可在在集會之後寄至淨選盟2.0秘書處的電郵，聯絡電話：0162208784 電郵：bersih2.0electoral@gmail.com
17. 若可以的話，請攝下警察值勤或任何重要事件，如遇上警方暴力、挑釁的狀況。

集會之後：

1. 在解散命令下達之後，請和平、緩慢的解散；
2. 確保隨行的朋友與孩子在身邊，若走失了，請向負責人＿＿＿＿＿＿報告；
3. 若有親友遭警方逮捕，請不要立即回家，索取相關資料以等候親友獲釋；
4. 請不要在集會現場留下任何垃圾，確保所有廢棄物都丟進垃圾桶或帶回家裡丟棄；
5. 向維持現場秩序使得遊行可以順利進行的安全隊伍道謝；
6. 請不要忘記廣傳集會照片與新聞，讓未能出席的親友亦能分享，所有資訊與資料可致電淨選盟2.0秘書處0162208784，或電郵至 bersih2.0electoral@gmail.com.

假設遇上反淨選盟2.0的抗議隊伍挑釁時，請你這麼做：

1. 不要理睬他們，就保持安靜，繼續依照地面指揮官或回教黨志工團的指示前進；
2. 千萬不要回應他們的挑釁，不要拋擲任何物品，不要向他們比出任何手勢，就當他們當天不存在。
3. 不要靠近他們；
4. 倘若他們突然衝前推擠或有所動作，請將他們壓制，但不要動手打人，只需要將他們交給警方即可；
5. 若你遭到他們騷擾或因此受傷，請記得報警；
6. 若有必要，請拍下他們的樣子；

假設警方挑釁、攻擊，請你這麼做：*

1. 請不要在沒有領導人下令下擅自離開集會地點，提前離開將容易遭到警方逮捕；
2. 千萬不要落單，當警方欲攻擊或發射水砲時，與身旁同行者勾牢雙手，緊密站在一起；
3. 假設領導人指示，請坐下；
4. 當警方發射催淚彈時，稍微弄濕小毛巾，掩住臉部，若沾染到黃色的水砲液體，請用水清洗臉部，並吃一點粗鹽；
5. 若警方挑釁，千萬不要跟他們對抗或起口舌之爭，保持緘默即可；
6. 若來得及，就拍下他們的照片；
7. 若遭警察粗暴對待，請報警。

若遭逮捕，請依以下指示：

1. 請不要與警察多說話，請保持沈默，並讓自己平靜下來；
2. 請向逮捕的警察索取名字與警察號碼，並且詢問他扣留原因及其援引的法條；
3. 若被要求提供任何資料，就只告訴他們大馬卡上面的資料如姓名、身份證號碼及地址（依照大馬卡上面的地址）；
4. 假設他們詢問目前從事什麼工作，請簡短回答，不要告訴他們任何詳細資料；
5. 若是學生，當他們詢及是否還是學生時，你只需要回答“還在找著工作”（Masih tengah cari kerja）或者給他們其他答案，避免承認自己的學生身份。若他們想要進一步資料，就讓他們查好了，不要回答沒必要回答的問題；
6. 若是政府公務員，當他們詢及服務公司時，就回答他們：“我就職私人界”（Saya kerja swasta）或者“自雇人士”（kerja sendiri）。若他們想要進一步資料，就讓他們查好了，不要回答沒必要回答的問題；
7. 在給予任何說明、口供之前，要求會見律師，律師將會在扣留者遭拘留的警局外等候；
8. 如果可以，避免向警方做出任何解說，你只需要告訴他們：“我會在庭上說明”（saya akan bagi keterangan di Mahkamah sahaja）。注意！你在警局所說的話都可能成為呈堂供證，除了在庭上，你有權保持沉默，不向警方提供說明。
9. 拘留期間，請勿理睬警察的挑釁行為，也不要因為他們態度軟化而心軟；
10. 請確保你記得所發生的一切，包括扣留、盤問你的值勤警員；
11. 請不要過度擔憂，因為警局外面，我們已經有保釋人在等候。

獲釋之後，請你記得以下動作：

1. 確保警方退還你所有物品；
2. 若有任何不適，請前往做身體檢查；
3. 在集會或拘留期間若遭粗暴對待，請報警；
4. 若遭警察迫害刑求，請向律師及媒體敘述事發經過；
5. 請在返家之後，把所有你記得的細節記下來，以便將來上庭時可以備忘；
6. 記下保釋人與相關律師的聯絡電話號碼；
7. 請將所有集會的資料與照片將給律師，讓辯護過程更加簡易；
8. 在獲釋之後，請記得禱告感謝並與同行友人會面；
9. 經歷逮捕之後，千萬不要因此脫離鬥爭，人在經歷逮捕之後很自然的會失去動力，變得軟弱，或感覺孤立；
10. 繼續與其他朋友一同鬥爭；
11. 事實上，經歷逮捕之後，你會覺得自己變得更勇敢、厲害，因為並非所有人都有機會經歷你在逮捕期間所感受到的感覺。


注意！！！

1. 主辦單位將不對任何與此集會無關之觸法行為負責；
2. 主辦單位不對任何組織、個人的挑釁、粗暴行為負責；
3. 主辦單位不為任何因個人大意或指示外的行為導致之傷害負責；
4. 主辦單位不對任何與此集會無關的毆鬥、肢體衝突導致之拘留負責；

總而言之，我們希望淨選盟2.0遊行可以順利舉行，沒有任何逮捕或問題發生。

我們希望大家的出席可以讓選舉委員會以及聯邦政府醒一醒，利用現有權力修正我國目前軟弱的體制與行政過程。

記得，2007年11月10日的淨選盟得以遊行成功，乃是因為人民的積極踴躍，所以，這是我們再一次為改革選舉制度，加強國家體制與消滅貪污努力的時刻。

請確保遵照所有指示，若有任何問題，可以請示當天集會現場的地面指揮官或回教黨志工團。

不要忘記，這可能是你一生只有一次的機會，而且這次遊行也將會是後世歷史的重要事件，不要錯過了參與歷史時刻的機會！

混血儿的多元想象

http://merdekareview.com/news/n/18723.html

混血儿的多元想象


【女巫手札/黄书琪专栏】首相纳吉及其内阁汲汲营营想要塑造感觉良好的一个马来西亚，但事实总与愿违，一个初生的混血小女娃就戳破了谎言。国阵政府一边高唱族群融合共处，但另一边的事实是整个政府机制根本还没准备好迎接真正的多元。

梳邦再也州议员杨巧双6月1日喜获千金，取了个依循其印裔丈夫姓氏的名，故事理应在这里打住，但在初生一周后前往登记这个新生的马来西亚公民时，却遇上了麻烦。

马来西亚先进的大马卡国民登记系统将族群列为必填选项，但这个必填选项能辨认的选项非常之少，不仅晚近因不同族群通婚的混血儿无法并列父母族裔，从葡萄牙、西班牙殖民马六甲开始就存在的欧亚裔亦无法登记为欧亚裔社群。

换言之，这个系统只认定单一“纯血”的族裔，如所谓的马来人、华人、印度人、伊班人等等，杨巧双就连选择其他的权利都没有，最后被迫先替女儿在国民登记系统上选了华裔。

友人说，这可妙了，这个华裔的小女娃有个印裔姓名呢！这的确是可爱的事情一桩，但父母不想为孩子圈定族群界限的希望却落空了，正如许许多多在杨巧双发出推特之后，在网络上响应她的网友一般，这个问题困扰着许多跨族群婚姻的父母。
增选项或选填？

作为一个多元族群社会，甚至是早期南亚、东亚以致于欧洲商旅的重要中继站，马来西亚不同血缘、肤色人种本来就多，通婚是常见之事，可是，我们的国民登记系统里却看不见跨族群，或者换个角度来说，我们的制度只看见所谓血统纯正的族群。

若要改革这个系统，我们至少有两项选择，一即增加族群的项目，不再只是纯血系统，连“其他”都没得选。如2010年美国人口普查，台湾裔美国人就发起运动，呼吁在美台裔勾选其他亚裔，填入台湾裔。

若我们觉得无止境的增加国民登记系统里的族裔分类没完没了，那我们或许可以选择更简单的方式，不再将族裔列为必填栏目，既不限制要圈选自己族裔者，也方便许多在这个项目上想破脑袋的为人父母者。

过去许多父母在解决这个问题时，可能简单的选择填入父系族裔，这是一个取巧、但也抹杀孩子一半血统文化来源的方式，他们既然被称为混血儿，但却在国家制度上非得选择一个所谓血统纯正的族裔分类，可不讽刺？

整个问题上面当然还牵扯更复杂的人类学种族问题，不谈马来人起源，单是华人一词就充满问题，所谓“中华民族”不过是20世纪初方出现的分类，在此之前汉人是汉人、满人是满人、蒙古是蒙古，更多的是以地域为分类的社群，除了地方语言不同，文字系统也有不同，56个族群统称中华民族，意图建造一个民族国家，按照部分人的说法，这恐怕叫做同化。

所以，我们号称多元文化国家，但在制度里头，却一点也不多元，看不见阿拉伯裔的马来人、武吉斯人，也看不见不同省分族裔的印度人，更不用说看不见实际上不是汉人，但被视作华人、被迫接受以汉人为中心思想的华裔。

从母姓之想象

另一方面，杨巧双的故事也不是没有令人鼓舞之处，她提供了我们一个对于未来性别平等的想象，父母亲既然可以自由选择两人共有之孩子的族裔归属，姓氏或许是我们未来的奋斗目标。

台湾在2007年5月23日修改民法中的“从父姓”原则，改为“父母书面约定”，尽管大部分父母依然约定俗成，让孩子从父姓，但此一修法至少打破了必然先从父姓，在不得以情况下方从母姓，贬低母系血缘的系统。

我们未知杨巧双权宜让取有印裔姓名的女儿当华裔的考虑是否出于公平，姓名是你的，族裔是我的；但她至少肯认了一件非常重要的事情，孩子属于父母亲两人，血缘来自两个人，所以族裔未必要从父系。

未来，我们或许可以朝更多元、平等的制度前进，除了族裔，就连孩子的姓氏也可自由选择从父或从母姓，在当前这个已经无法使用姓氏判别血缘远近的社会，让当事人选择自己情感认同与家庭记忆的姓氏，可能更为实在。